第38节
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想到徐福这个狗东西居然真到了日本,她难得地压不住怒气。 徐福是真该死啊! 发现秦二看向自己的手且面有愠怒,再看天幕上的“推崇”,嬴政的怒意竟然诡异地平息不少。 冷哼一声,嬴政令内侍遣人速往琅琊,将徐福带回咸阳。 他要活埋了这厮。 ……… “长生是假,但这只是方士在欺骗始皇帝,秦二世怎能迁怒鬼神?” 不少墨家弟子暗自在心中反驳。 又不是墨家欺骗始皇帝,秦二怎能因此否绝“天志明鬼”? 张行和部分头脑灵活的弟子却知道大势在秦二。 许多后世之人不信鬼神,甚至为墨家曾笃信鬼神而感到疑惑。 【秦二否绝天志明鬼和政哥关系不大——也可能是以政哥受骗为由进行否绝的话,说服力会很低。】 【要在那个时代论证天意鬼神不存在其实很难,秦二的逻辑我怀疑师从名家。】 【“若天有意志,为何有干旱洪涝地震蝗灾瘟疫?是天在无罪降罚吗?”】 【“若天有意志,为何不救无辜百姓于战火之中?是天在有善不赏吗?”】 【振聋发聩!】 名家众人:……还有这种好事? 墨家众人一片寂静。 这些问题其实他们也想过。 在遇见贫病交加蜷缩在角落等死的老者时,在看到水沟里的女婴尸体时,在发现黔首食不饱腹而权贵以肉饲犬时。 可天若没有意志,又有谁可以罚恶赏善? 张行长叹一声。 不是墨家要信鬼神,是墨家希望君王、权贵、官吏、百姓能信鬼神啊。 ……… 墨家的主张从来不为君王所接受,也没有多少黔首知道。 但在看到秦二的两段质问时,他们并没有为秦二喝彩。 干旱、洪涝、地震、蝗灾、瘟疫、战火。 每一个都是他们不能承受之重。 真的遭遇这些灾难时,他们除了祈求上天,什么都做不了。 不是墨家主张天意。 是黔首们只能祈求天意。 大秦律法虽规定遇到灾难时,官员会带领百姓自救,官府会给灾民借粮只需承担一定的利息,还可以灾年缓交赋税—— 可大灾之前,黔首们就已经活得很艰难,大灾之后又如何还得起? 何况还有官吏贪酷相逼、乡绅趁火打劫…… 【但墨家张行的反问也很经典,感觉秦二真不像那个时代的君王,换个人绝对会把墨家连巨子带弟子带追随者一起埋了。】 【政哥:你在内涵我?】 【“大秦法不上君王,若君王有错,又有谁能罚恶?”】 百家皆惊。 墨家巨子竟敢如此大胆? 这个问题但凡存有治国理念的学派都思考过,但并非都有结果。 法家兵家放弃思考。 儒家劝君王仁德。 道家劝君王无为而治,少干预百姓。 阴阳家劝君王顺应天意,实行德政。 农家劝君王与百姓共同从事农业生产,体恤民情。 对,不是放弃就是劝。 唯独墨家在期待天意鬼神能惩治君王。 似乎跟放弃也没差多少,但在这个时代能有惩治君王的想法,就已经足够离经叛道。 ……… 墨家。 嬴政记得他们,尤其是助大秦一统天下的秦墨。 可用,不能重用。 大秦一统之后,他没有再用墨家。 却也没有出手覆灭墨家。 后世之人低估了他的器量。 不过,秦二要怎么回答这个问题? 她就不该在数千黔首面前与诸子百家对话。 ……… 张行愕然。 他居然真问了? 秦二没有迁怒墨家及墨家弟子? 就连墨家巨子本人,都不敢相信秦二居然真会给他答案。 【“君王作恶,你们不会反吗?难道要我教你们怎么造反吗?”】 【霸气!!!】 【墨家:我以为我已经很激进。】 【秦二:我觉得你还不够激进。】 【最离谱的是,秦二后来还真在初中《历史》手把手教百姓怎么造反!】 【嬴·造反界一姐·云曼。】 【秦二独有的自信:你们随便反,看我给不给你们机会就是了。】 【不知道怎么造反?我教你啊。】 【信什么天意鬼神,我自己来!】 【被秦二斩首的胡亥为这份造反指南舍命代言。】 “荒唐!” 嬴政怒斥秦二。 祖龙气场全开时压迫感是真吓人啊。 嬴云曼勉强压下心悸:“若我大秦不能万世,后来的朝代也不该万世!” 李斯被公主这番话给说懵了。 好一会才捋清公主的逻辑: 若无人造反成功,大秦自然万世。 若有人成功造反,那她先把造反的方法教给百姓,让后来的朝代也不能万世。 好像很有道理,但又有些牵强—— 若公主不教百姓造反,说不定秦朝就能万世呢? 但从胡亥险些亡秦来看,大秦万世的可能性确实不高。 所以公主的逻辑是: 既然大秦迟早不能万世,那她就让后世朝代也不得万世? 好像对又好像不对。 李斯的思维从未有过如此般的混乱。 嬴政没被秦二绕进去:“你如何确定大秦不能万世?就因为胡亥?” “圣明如陛下,都会有胡亥这种继任者;大秦万世之中,又会有多少不如胡亥的继任者?” 要不是扶苏就在旁边坐着,嬴云曼肯定得在胡亥后面加上他。 见祖龙怒意不减,她换个角度狡辩: “没有我的教导,胡亥治下的百姓依旧会反;有我教导百姓,下一个胡亥就不敢如此胡作非为,或许能为大秦续命。” 嬴政的执念就是大秦万世,就算达不成也不允许任何人给大秦截寿。 但秦二以“续命说”进行解释,再三衡量后嬴政只能作罢。 秦二的自信与固执都不逊于他,偏偏他还只有一个合格的继任者。 ……… 墨者拜服。 “墨有‘非命’,人可以通过自己的努力改变命运。” “我们不能指望天意鬼神,要改变世间不公,是应该由我们自己来。”